همه جوره

✍️آیه ۵۹ سوره احزاب، یکی از مهم‌ترین آیات قرآن درباره پوشش زنان است. مخاطبان این آیه تنها همسران پیامبر(ص) نیستند؛ بلکه دختران ایشان و همه زنان مؤمن را نیز دربر می‌گیرد. قرآن از آنان می‌خواهد «جلباب» خود را بر تن فرو افکنند. جلباب در زبان عربی به پوششی فراگیر گفته می‌شد که لباس‌های دیگر را می‌پوشاند و حریم ظاهری زن را کامل‌تر حفظ می‌کرد. همین گستردگی مخاطبان نشان می‌دهد که این حکم، یک دستور عمومی برای جامعه اسلامی است.

🔹 برای فهم بهتر این آیه باید شرایط اجتماعی مدینه را در نظر گرفت. گزارش‌های تاریخی نشان می‌دهد که برخی افراد فرصت‌طلب، با ایجاد مزاحمت برای زنان، امنیت اجتماعی را خدشه‌دار می‌کردند. قرآن برای مقابله با این آسیب، استفاده از جلباب را توصیه کرد تا زنان مؤمن با پوشش و هویت اجتماعی خود شناخته شوند و زمینه تعرض و آزار کاهش یابد. این دستور هرگز به معنای توجیه آزار دیگران نبود؛ زیرا در منطق اسلام، تعرض به هر انسان رفتاری حرام و محکوم است. 

✨ نکته مهم این است که قرآن کریم، پوشش را بخشی از نظم اجتماعی نیز می‌داند. نوع پوشش، پیام‌هایی درباره شخصیت، وقار و احترام به حریم فرد منتقل می‌کند. هر اندازه این پیام روشن‌تر باشد، روابط اجتماعی نیز سالم‌تر و محترمانه‌تر خواهد بود. از همین رو، فلسفه حجاب را باید در کنار کارکردهای فرهنگی و اجتماعی آن نیز تحلیل کرد.

📌 این آیه یادآوری می‌کند که حجاب، ابزاری برای حفظ کرامت، امنیت و آرامش اجتماعی است. وقتی پوشش بتواند این کارکردها را تقویت کند، فلسفه اصلی خود را نیز محقق ساخته است.

📕 منبع: کتاب «برگی از گل سرخ»

#میناب #روزدانش_آموز

به یاد ۱۶۸ غنچه‌ی پرپرشده در مدرسه شجره طیبه میناب؛ کودکانی که دفتر رویاهایشان ناتمام ماند و خنده‌هایشان برای همیشه در سکوتی تلخ گم شد. چه سنگین است داغ مادرانی که به جای آغوش گرم فرزند، با خاطره‌ی او آرام می‌گیرند. نام‌‌تان در قلب‌هایمان جاودانه است، فرشته های کوچک میناب.

روزتان در آسمان مبارک💔🥀

#میناب

✍️ دستورالعمل اجرایی نکوداشت پدافند غیرعامل ۱۴۰۵، از چهارم لغایت ۱۱ آبان ماه ۱۴۰۵ با شعار «پدافند مردم محور، ایران پایدار» به‌عنوان ایام نکوداشت پدافند غیرعامل در نظر گرفته شده است و اقدامات و ویژه‌برنامه‌های این هفته با تاکید بر دفاع هوشمندانه مردم از جمهوری اسلامی ایران، پدافند غیرعامل ضامن حفاظت از جان مردم و سرمایه‌های ملّی و حمایت و پشتیبانی همه‌جانبه دولت از تداوم خدمات ضروری جامعه طراحی شده است.

1️⃣ ۱۴۰۵/۰۸/۰۴ | پیشگیری، راهبرد پایدار پدافند زیستی

2️⃣ ۱۴۰۵/۰۸/۰۵ | امنیت سایبری، خط مقدم دفاع در عصر دیجیتال

3️⃣ ۱۴۰۵/۰۸/۰۶ | مصون‌سازی صنایع و مصرف هوشمندانه منابع

4️⃣ ۱۴۰۵/۰۸/۰۷ | ارتقا، تاب‌آوری زیرساختی، پشتوانه امنیت پایدار

5️⃣ ۱۴۰۵/۰۸/۰۸ | شهر آماده، مردم در میدان، ایران پایدار

6️⃣ ۱۴۰۵/۰۸/۰۹ | آموزش همگانی، ضامن ایمنی در برابر تهدیدهای نوین

7️⃣ ۱۴۰۵/۰۸/۱۰ | سواد رسانه‌ای، سپر مقاومت در جنگ‌شناختی

8️⃣ ۱۴۰۵/۰۸/۱۱ | آموزش، رزمایش، تمرین و ارتقا، آمادگی

▫️آیت الله حائری شیرازی▫️

▫️ ما در تئوری مشکلی نداریم. هرچه سرمان می‌آید از نگذراندنِ دورۀ بالینی برای دینداری است. ما در تطبیق مفهوم بر مصداق مشکل داریم.

▫️ مثلاً گاهی مرد یا زن، آب زیاد مصرف می‌کند. خب چه کار می‌خواهی بکنی؟! یک‌بار می‌گویی «آقا آب زیادی مصرف نکن» و تمام.

می‌آمدند به ائمه می‌گفتند اینکه فرمودید را ما گفتیم، اما آنها گوش نمی‌کنند. فرمودند: امرشان کردید، نهیشان کردید، حالا آنچه که بر گردنتان بود، عمل کردید. دیگر بیشتر اصرار نکنید.

▫️ قبل از انقلاب، آقای کرباسچیان آمده بود مرا برای تدریس از شیراز به تهران ببرد. ایشان مؤسس مدارس علوی بود و خیلی هم مخلص بود. با اتوبوس آمدیم تهران. در طول مسیر، راننده نوار موسیقی گذاشت. من به موسیقی حساسیت داشتم؛ یک‌بار با اخوی مسافرت می‌رفتیم، راننده صدای موسیقی را بلند کرد، ما وسط بیابان پیاده شدیم! اما آقای کرباسچیان با لحنی ملایم به راننده گفت: «آقا خاموش بفرما». او گوش نگرفت. بعد رو کرد به من و گفت: «خب، ما نهی از منکرمان را کردیم؛ حالا بنشینیم حرف‌هایمان را بزنیم». دیدم چقدر قشنگ مسائل را حل می‌کند؛ معتقد بود وقتی احتمال اثر هست، آدم تذکر می‌دهد، اما وقتی اثر ندارد، چرا بی‌جهت اعصاب خودمان را خُرد کنیم؟ نگاه کنید که حد ‌تکلیفتان چقدر است؟ ما فوق تکلیفت عمل نکن.

#ایستگاه_فکر 

🔹قَد رُوِيَ أنَّ رَجُلاً قالَ لِلصّادِقِ عليه السلام: إنِّي ائتَمَنتُ رَجَلاً عَلى مالٍ أودَعتُهُ عِندَهُ، فَخانَني وأنكَرَ مالي. فَقالَ: لَم يَخُنكَ الأَمينُ ، وإنَّمَا ائتَمَنتَ الخائِنَ؛روايت شده است كه مردى به امام صادق عليه السلام گفت: من به مردى اعتماد كردم و مالى را نزد او به امانت سپردم؛ امّا او به من خيانت ورزيد و مال مرا انكار كرد. امام عليه السلام فرمود: «امين به تو خيانت نكرد؛ بلكه تو خائن را امين دانسته اى [و به خائن ، مال سپرده اى]»

امام صادق (ع) در یک جمله، تحلیلِ عمیقی از این آسیب ارائه می‌دهند:

❌ تصور اشتباه: “من به یک آدمِ خوب اعتماد کردم و او عوض شد و به من خیانت کرد.”

✅ تحلیل امام صادق (ع): “تو به یک آدمِ «خائن» اعتماد کردی (و او ماهیتِ خودش را نشان داد).”

🔻 بنابراین قبل از اعتماد باید موارد زیر را رعایت کنید:

۱. شناختِ پیشینی: آیا او واقعاً «امین» است یا فقط «خوش‌صحبت»؟

۲. سنجشِ جایگاه: آیا مسئولیتِ سنگین را به کسی سپرده‌ام که ظرفیتِ امانت‌داری دارد؟

۳. قانونِ طلایی: امانت‌داری، صفتی نیست که با «حرف» ثابت شود؛ با «عمل» در موقعیت‌های کوچک، آشکار می‌شود.

💡 قبل از اینکه نگرانِ خیانتِ دیگران باشیم، نگرانِ «خطای محاسباتی» خود در انتخابِ افراد باشیم

📚تحف العقول، صفحه۴۴۲

#تلنگر